Novas descobertas sobre procedimentos e significados dos sacrifícios de coração humano na Mesoamérica. Os rituais de sacrifício que caracterizavam a extração do coração humano eram uma prática religiosa predominante nas sociedades mesoamericanas antigas. Pretendidos como um meio de apaziguar e honrar certas divindades, os sacrifícios serviram como atos de poder e intimidação, bem como demonstrações de devoção e gratidão.
Os sacrifícios humanos eram rituais complexos e altamente estruturados, realizados por membros da elite da sociedade, e as cerimônias incluíam uma infinidade de procedimentos imbuídos de significado simbólico.
As técnicas específicas realizadas, a instrumentação utilizada e os sacrifícios motivadores da mitologia subjacente variaram entre as civilizações. Dada a diversidade de rituais de sacrifício em toda a Mesoamérica, Vera Tiesler e Guilhem Olivier afirmam que é necessária uma abordagem interdisciplinar incorporando evidências científicas e humanísticas para obter insights mais sutis sobre os elementos processuais e as implicações religiosas do sacrifício humano durante os períodos clássico e pós-clássico.
No estudo, "Baús abertos e corações partidos: sequências rituais e significados do sacrifício do coração humano na Mesoamérica", publicado na Current Anthropology , Tiesler e Olivier conduzem uma análise anatômica da evidência esquelética e a comparam com fontes históricas sistematicamente verificadas e mais de 200 instâncias. extração cerimonial do coração em códices. Concentrando-se na localização das aberturas criadas no peito para permitir a remoção do coração e do sangue da vítima, os autores examinam as fraturas e marcas resultantes nos esqueletos articulados para inferir sobre a natureza da ferida de entrada e a potencial instrumentação usada.
A amplitude do material de origem e a multiplicidade de abordagens disciplinares levaram ao debate entre os estudiosos. Enquanto o registro arqueológico fornece evidências dessas cerimônias, elementos menos tangíveis dos rituais - como o simbolismo desses processos - podem ser mais difíceis de discernir. Descrições de sacrifício humano e extração de coração também podem ser encontradas em testemunhos escritos por testemunhas e na iconografia mesoamericana. No entanto, os relatos de testemunhas eram muitas vezes inconsistentes, principalmente com relação à posição do local de extração.
Utilizando dados forenses em conjunto com uma análise de relatos etno-históricos, os autores detalham três métodos distintos de extração cardíaca: corte diretamente sob as costelas (toracotomia subdiafragmática); fazer uma incisão entre duas costelas (toracotomia intercostal); ou cortando horizontalmente o esterno para acessar o coração (toracotomia transversal bilateral). Enquanto pesquisas anteriores indicam que a toracotomia subdiafragmática era uma prática comum, Tiesler e Olivier expandem a literatura existente, fornecendo reconstruções da toracotomia intercostal e toracotomia transversal bilateral.
Além de fornecer uma compreensão mais abrangente das técnicas e dispositivos de extração, o estudo revela novas interpretações da relação entre procedimentos de toracotomia e conceituações do corpo humano como fonte de "matéria vitalizadora" ou alimento para os deuses. Corações e sangue foram oferecidos como sustento às divindades representando o sol e a terra em reconhecimento a seus sacrifícios durante a criação do universo. Os dados - incluindo a análise lingüística da antiga terminologia mesoamericana - reforçam as sugestões de que esses ritos serviram como atos de obrigação, reciprocidade e encenação.
A natureza interdisciplinar do estudo permite pesquisas futuras, oferecendo uma estrutura para analisar rituais de sacrifício em outras sociedades antigas, incluindo civilizações antigas nos Andes e na Índia.
Pesquisa: Eurek Alert
- Vera Tiesler é professora de pesquisa na Universidade Autônoma de Yucatán, México. Ela estuda bioarqueologia e tradições funerárias na Mesoamérica antiga. As publicações co-editadas relevantes incluem Novas Perspectivas no Sacrifício Humano e Tratamentos Rituais do Corpo entre os Maias Antigos, e Fumaça, Chamas e Corpo Humano na Prática Ritual Mesoamericana.
- Guilhem Olivier é professor pesquisador do Instituto de Pesquisa Histórica da Universidade Nacional Autônoma do México. Especializado em religião mesoamericana, é autor de Zombarias e Metamorfoses de um Deus asteca: Tezcatlipoca; Cacería, sacrifício e poder na Mesoamérica: Traseira huellas de Mixcoatl; suas antologias co-editadas incluem O sacrifício humano na tradição religiosa mesoamericana.
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Depósito humano em abrigo de rochas anexado à Acrópole do Norte. Sacrifícios do coração humano na Mesoamérica. (Foto: Cinvestav Unidad Mérida)
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As técnicas específicas realizadas, a instrumentação utilizada e os sacrifícios motivadores da mitologia subjacente variaram entre as civilizações. Dada a diversidade de rituais de sacrifício em toda a Mesoamérica, Vera Tiesler e Guilhem Olivier afirmam que é necessária uma abordagem interdisciplinar incorporando evidências científicas e humanísticas para obter insights mais sutis sobre os elementos processuais e as implicações religiosas do sacrifício humano durante os períodos clássico e pós-clássico.
No estudo, "Baús abertos e corações partidos: sequências rituais e significados do sacrifício do coração humano na Mesoamérica", publicado na Current Anthropology , Tiesler e Olivier conduzem uma análise anatômica da evidência esquelética e a comparam com fontes históricas sistematicamente verificadas e mais de 200 instâncias. extração cerimonial do coração em códices. Concentrando-se na localização das aberturas criadas no peito para permitir a remoção do coração e do sangue da vítima, os autores examinam as fraturas e marcas resultantes nos esqueletos articulados para inferir sobre a natureza da ferida de entrada e a potencial instrumentação usada.
A amplitude do material de origem e a multiplicidade de abordagens disciplinares levaram ao debate entre os estudiosos. Enquanto o registro arqueológico fornece evidências dessas cerimônias, elementos menos tangíveis dos rituais - como o simbolismo desses processos - podem ser mais difíceis de discernir. Descrições de sacrifício humano e extração de coração também podem ser encontradas em testemunhos escritos por testemunhas e na iconografia mesoamericana. No entanto, os relatos de testemunhas eram muitas vezes inconsistentes, principalmente com relação à posição do local de extração.
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Oficial de ritual segurando um coração gotejante, perfurado com uma grande faca curva, murais de Atetelco, em Teotihuacan, México.
(Foto: cortesia de Tiesler e Olivier)
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Além de fornecer uma compreensão mais abrangente das técnicas e dispositivos de extração, o estudo revela novas interpretações da relação entre procedimentos de toracotomia e conceituações do corpo humano como fonte de "matéria vitalizadora" ou alimento para os deuses. Corações e sangue foram oferecidos como sustento às divindades representando o sol e a terra em reconhecimento a seus sacrifícios durante a criação do universo. Os dados - incluindo a análise lingüística da antiga terminologia mesoamericana - reforçam as sugestões de que esses ritos serviram como atos de obrigação, reciprocidade e encenação.
A natureza interdisciplinar do estudo permite pesquisas futuras, oferecendo uma estrutura para analisar rituais de sacrifício em outras sociedades antigas, incluindo civilizações antigas nos Andes e na Índia.
Pesquisa: Eurek Alert
- Vera Tiesler é professora de pesquisa na Universidade Autônoma de Yucatán, México. Ela estuda bioarqueologia e tradições funerárias na Mesoamérica antiga. As publicações co-editadas relevantes incluem Novas Perspectivas no Sacrifício Humano e Tratamentos Rituais do Corpo entre os Maias Antigos, e Fumaça, Chamas e Corpo Humano na Prática Ritual Mesoamericana.
- Guilhem Olivier é professor pesquisador do Instituto de Pesquisa Histórica da Universidade Nacional Autônoma do México. Especializado em religião mesoamericana, é autor de Zombarias e Metamorfoses de um Deus asteca: Tezcatlipoca; Cacería, sacrifício e poder na Mesoamérica: Traseira huellas de Mixcoatl; suas antologias co-editadas incluem O sacrifício humano na tradição religiosa mesoamericana.